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第二百四十一章 容成子有熊国（第1页）
宋行听静远如此，顿时来了兴趣，这几日和静远交谈之时得知，他知识渊博，不喜道家典籍，反倒是对那些神异怪谈颇感兴趣，更是熟读旁门典籍。
静远将眼睛凑近龟甲，细细分辨后开口道：“《山海经·海外北经》记载的水神禺疆就是这种形象，传闻水神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有饶手足，乘坐双头龙，为黄帝之孙，看这神人形象为人面鱼身、两耳各悬一条青蛇，很符合。”
完神人，静远又指着神兽道：“这神兽形象倒是颇像鲧的形象，鲧于羽山之渊所化黄龙。”
宋行将龟甲拿起，放在手中颠吝问道：“这龟甲有何奇异之处，值得远祖大费周章寻找它？”
静远摇头：“我好像曾经在哪本书中见过白玉龟甲的描述，记不清了，让我想想，让我想想。”
宋行看了他一眼，也不催他，任由他在那里抱头苦思，此行来到玄元观的目的，基本已经达到了。
殷墟一行，最大的收获就是发现黄大法留有隐患，不然真等到他突破黄大法，直面仙门之时，或许会酿成无法挽回的大祸。
手握龟甲，宋行眼中露出深思的神色，既然孙恩找到此物，证明这龟甲中必然蕴藏着未知的力量，只要能破开这其中的秘密，或许可以破解黄大法的隐患。
“哈哈哈，我想起来了，我想起来了，我想到龟甲的出处了。”
静远的大笑声将宋行从沉思中惊醒，他有些癫狂的站起身狂笑，直到注意到宋行的目光才停止，然后道：“这白玉龟甲是出自容成子之手。”
宋行一愣：“容成子是谁？”
静远也是一愣，看了宋行一眼，对上他求知的眼神，马上反应过来道：“容成子，也称容成公，传中的仙人，黄帝臣子，最早见于《列子·汤问》，唯黄帝与容成子，居空峒之上，同斋三月，心死形废。”
“曾经栖自太姥山炼药，后隐居崆峒山，寿二百岁，奉黄帝之命造历法，功德无量，但普通器物根本无法承受这地间第一部历法，皆碎裂成块。”
“最后容成子自洛水中沉玉，得到一块纯白龟甲，这白玉龟甲传闻就是他当初承载历法之物。”
宋行皱眉，再次望向手中龟甲：“你是不是记错了，这龟甲哪有历法？”
静远却摇头到：“没错，传闻中容成子将历法传授黄帝之后，龟甲历法隐迹，黄帝后人在龟甲上绘上神人图像，传承下来。”
静远眼中露出欢喜神色，“我本以为这是杜撰，如今看来，这龟甲十有八九是容成子当年亲手绘制历法的白玉龟甲。”
（）;（） 宋行看着欢喜的静远，皱眉道：“可这龟甲究竟有何特异，怎么看也就是个普通玉石而已。”
静远摇头表示不知：“古籍中记载，容成公乃上古时期的仙人，擅长导引之术，能从地万物的本源中获取精髓，最终在有熊国古墟破碎虚空，达到不老不死的境界，他亲手制作之物，肯定有某种神异。”
宋行看着手中龟甲，寻思孙恩为何会不惜代价找出容成子所制作的这枚龟甲。
龟甲、破碎虚空，他心中一动，想到孙恩所处时代，另外一件和破碎虚空有关的器物。
地心三佩！
燕飞和孙恩正是目睹霖心三佩合二为一，释放出其中的力量，打开仙门，让二人见识到了完全不一样的地。
而提到地心三佩，就不得不提到皇帝之师广成子。
道家典籍《太平洞极经》记载了很多广成子的由来事迹，其中一篇关于地心三佩的记载，广成子误入战神殿中，把地心三佩带到人世来，并把它们赠给黄帝，言明三佩合一，可以窥破地奥秘，随后返回战神殿，破碎证道金刚。
宋行从这段话中想到，地心三佩的出现，证明了广成子之前的时代，已经有人不但可以自身破碎虚空，甚至可以将这股破碎的力量封存于器物之中，达到某个锚点时，自动释放出来，破开仙门。
这样恐怖的力量，让宋行怀疑地心三佩，是战神殿的主人所创造出来的，和战神殿同样神秘伟岸的存在。
捏了捏手中龟甲，可以在精铁上留下指印的力道却对龟甲宗造不成丝毫伤害。
静远口中不停念出一道道古籍，宋行出言打断“你，这龟甲会不会是容成子制作的，用来破碎虚空的器物？”
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