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第621章 七人墓碑记(第1页)

挽明从萨尔浒开始正文卷第621章七人墓碑记大齐建立初期,北方战乱频仍,商业凋敝,各省极度缺少现银。

如果此时直接照搬张居正一条鞭法,或者满清的“滋生人丁,永不加赋”政策,资本对土地收益的剥夺和瓜分,就会急剧增强,北方孱弱的农耕经济,崩溃,指日可待。

在这种背景下,直接由国家控制土地生产,实行极圈主义统治,不失为一种权宜之计——至少要比让农户大规模破产,沦为流民要好。

当然,解决此类问题,其实还有另外一种思路,那就是像满清那样,在人口集中区,多搞几场人类消除计划,高效控制人地矛盾。

刘招孙虽然残暴,但对百姓一直还算不错,至少没堕落到,为了所谓秩序,对帝国进行自我阉割,人为减少丁口的地步。

相比凋敝的北方,江南足够富庶,经得起折腾,再加上一些其他层面的原因,于是这里就成了帝国经济政策的试验场。

新政或许能蛊惑贱民丐户,蒙蔽一贫如洗的自耕农、愚弄少数不知死活的小地主。

但却骗不了王衡这个的有识之士。

滋生人丁,永不加赋,类似政策显然不是什么好兆头。

王衡很清楚,朝廷其实就是从他们这些豪强大户口中夺食。

说劫富济贫,损有余补不足,都是谬赞朝廷。

清丈亩,早在张居正时代就不是完美不缺,由于牵涉方面非常复杂,里面的利益链条不是一句两句能说的清楚的。

张居正清丈亩的重点,其实不是打击豪强,追求公平。

一体盘查只为增加赋税。

和张居正时代类似,大齐朝廷的土地清丈任务,是以摊派的形式下达的。

按照广德皇帝制定的标准,在收税过程中,只要生田耕种三年就按照熟田收税。

通常,土地肥沃、产量可观的熟田归于地主所有,生田通常是底层老百姓垦荒而得。

所以,从某种程度上说,大齐清丈土地——如果成功的话——其实是广泛增加了收税对象,不论田主贫穷贵贱。

说得更通俗一点,刘招孙这贼人,盘剥完缙绅大户,下一步就是要剥削贫民百姓——当然,手段更加隐蔽。

先把各省田地从豪绅手中赎回低价或者完全无偿,重新进行丈量,将土地低价或无偿分给佃农租种,注意是租种,也就是说田地所有权,一直在朝廷手中。

接着,要不了多久——通常是三年——各村陆续成立农社,田地从佃户手中收回,统一归于农社,再由农社分配给佃农耕种,农社负责管理,根据农户劳动表现,分配粮食物资,名曰共同劳动。

最后,佃农沦为国家机器,或者说机器的一小部分,从出生到去世,一辈子都在土地上辛苦劳作,为帝国奉献他们的全部除了个人和家庭所需的口粮。

相比从前,一个普通农户,一生所遭受到的盘剥,只会更加沉重。

当然,所有的辛苦劳作和无私奉献,都会在为帝国征战,教化全世界蛮夷的口号中变得更有意义——至少在大家宣誓时是有意义的。

这就是刘招孙在北方玩过的套路。

王衡对此早已烂熟于心,通过铲除缙绅大户,来笼络底层百姓,等控制局面后,再掉转头来加倍盘剥底层,发动大多数人“统治”少部分反对者,各个击破,万无一失。

最后,将所有人都捆绑到那架疯狂前行的战车上,将所有人全部榨干·····

刘招孙以前用过的套路,王衡看得清清楚楚。

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